Jésus disait à ses disciples: «Si ton frère a commis un péché, va lui parler seul à seul et montre-lui sa faute. S’il t’écoute, tu auras gagné un frère. S’il ne t’écoute pas, prends encore avec toi une ou deux personnes afin que toute l’affaire soit réglée sur la parole de deux ou trois témoins. S’il refuse de les écouter, dis-le à la communauté de l’Église; s’il refuse encore d’écouter l’Église, considère-le comme un païen et un publicain.

«Amen, je vous le dis: tout ce que vous aurez lié sur la terre sera lié dans le ciel, et tout ce que vous aurez délié sur la terre sera délié dans le ciel.

«Encore une fois, je vous le dis: si deux d’entre vous sur la terre se mettent d’accord pour demander quelque chose, ils l’obtiendront de mon Père qui est aux cieux. Quand deux ou trois sont réunis en mon nom, je suis là, au milieu d’eux.»

(Extrait de l’évangile de saint Matthieu, chapitre 18, versets 15 à 20.)

Même si ces recommandations étaient adressées aux premières communautés chrétiennes, nous pouvons les recevoir quand même comme si elles nous étaient adressées.

Nous voyons bien comment, pour Jésus, la communauté des croyantes et des croyants, la communauté chrétienne, est très importante. À tel point qu’il profite de cet enseignement pour donner trois moyens de conserver cette communauté en vie. Il y a d’abord la charité, puis l’espérance et enfin la garantie de sa présence dans la prière.

En premier lieu la charité. Elle est essentielle à la vie de la communauté. Sans la charité fraternelle, il est difficile de vivre ensemble la foi qui nous porte. Jésus demande que l’on s’occupe de ceux et celles qui sont dans le besoin, comme il l’a fait toute sa vie. Le souci des petits est très important à ses yeux. À tel point qu’il indique une démarche précise pour les aider. Un à un d’abord, puis à deux ou trois, puis de la part de toute la communauté.

Je ne crois pas qu’il s’agisse ici simplement d’autorité. Mais vraiment de l’aide à apporter à ceux et celles qui sont dans le besoin. Il ne s’agit pas seulement de péchés, mais aussi des besoins de base tant au niveau spirituel qu’à celui des besoins essentiels. De plus, il demande que l’on ne tienne pas enchaînés les membres qui voudraient se dissocier, laisser la communauté. Il ne veut pas qu’on les retiennent indûment. Ceux qui demeurent doivent le faire librement.

Bien plus, il assure que les actions ainsi posées par les membres des communautés seront appuyées par le ciel lui-même. Ces moyens de vie revêtent donc une importance particulière pour que même le ciel s’en soucie. N’oublions surtout pas que nous sommes de ces membres, que nous avons cette responsabilité. Il ne serait pas vrai de penser qu’il s’agisse ici que de l’autorité de la communauté.

Puis Jésus parle d’espérance face à nos demandes. Il nous invite à demander à quelques-uns la même chose. Alors il semble bien que nous ayons plus de chances d’être exaucés. De quel type de demandes s’agit-il? Il ne l’indique pas, mais nous pensons bien qu’il s'agit de demandes ayant trait à la communauté chrétienne, entre autres.

Enfin, Jésus nous assure de sa présence quand nous prions à deux ou trois. Il ne s’agit pas de très grandes communautés de prière, mais de toutes petites communautés. Nous pensons bien que deux ou trois qui sont réunis en son nom ne forment pas nécessairement une grande communauté. Mais elle est suffisante pour assurer que Jésus soit au milieu d’eux.

Vivons donc ces recommandations de Jésus pour que nos communautés soient bien vivantes et que nous vivions bien à l’intérieur de notre communauté.

À la semaine prochaine.

ATTENTION! VOUS POUVEZ UTILISER MA NOUVELLE ADRESSE:
http://pages.charlevoix.net/moisan/